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Listening to “セブンスター” by 中村一義 ♫


1,2,3 / 中村一義 #Nowbrain


#nowplaying 笑顔 ♪ 中村一義 in iPhone app via @twitbird


#nowplaying キャノンボール by 中村一義, via @Osfoora


"『キャノンボール』by 中村一義"♪ #nowplaying #iTunes #music #Rock #Akasaka #TBS #Tokyo #Ohayo #Ongaku #followmeJP


→Z(ブラフマン)→新世界(中村一義)→ブライアンダウン(TMGE)→BLACK OUT FALL OUT(ポリ)→NO SELF CONTROL(ピロウズ)→BOY MEETS GIRL(trf)→The Great Escape(JUDY AND MARY)→つづく


Playingなう! ゲルニカ by 中村一義


Playingなう! ジュビリー by 中村一義


Playingなう! 1,2,3 by 中村一義


投票DONE. つぎは一義ちゃん聞きながら江古田へ~#nowplaying 1,2,3 by 中村一義, via @Osfoora




DJやついいちろう
ロックが好きで90年代の渋谷系音楽と歌謡曲が聴く音楽のルーツになっている人は、かなりはまると思います。

日本人のほとんどは歌謡曲がルーツだと思うので、これはかなりポップな作品です。
とにかく聞いてみてください。もっと売れて第2弾、第3弾とつくって欲しい!
ドライブにも最適!

 

世界のフラワーロード(DVD付)
どうにも90年代から今でもまだ現役でいる人と、新人の差がどんどん広がっていく。
やっぱり音楽も長い年月掛けて磨き上げていくことができるもんだ。
世界のフラワーロードというタイトルがしっくりきてしまうほど、中村一義が歌い上げる音楽の道がここに存在している。

 

一期一会 Sweets for my SPITZ
あまり評価されていないのだが自分はPOLYSICSの「チェリー」が面白すぎて吹き出してしまった。
原曲崩壊しまくりだwwww。

でもその分原曲のイメージとのギャップてのがね、面白かった。

 

021217 [DVD]
自分は武道館に観に行った身なので、あの思い出が蘇ります。中村一義はなかなかライブをやらないことで有名で、もちろんツアーもなかなかやらない。なのでこのDVDはとても貴重。しかも何度となく演奏してくれるし。一期一会ではなくしてくれるこのDVDは、得だと感じます。

 

90’s FILMS [DVD]
中村一義の90年代に発表されたシングルを中心としたビデオクリップ集。今は100Sとしてバンド活動を展開していますが、当時はほとんどを自身が演奏しており、歌詞といい曲といい非常にクオリティが高い作品が並んでいます。初ライブではバックの高野寛が円熟味のあるギターを聴かせてくれています。個人的には音楽おたくの神様的存在と崇めています。

 

ERARE [DVD]
アルバム「ERA」近辺の中村作品のビデオクリップ+α集。

あの伝説(私が勝手に思ってるだけ)の、「4500円。」CMもバッチリ収録。おまけに初ライブの模様に、幻の中村レギュラー番組まで付いてこの値段だぜ!イェイ!!そしてそして、シングル曲「ジュビリ-」のプロモーションビデオはなんと、あの「頭山」がアカデミー賞にノミネートされ大注目の山村浩二アニメーションだってんだから、中村ファンならずとも買わずにはいられない一枚!


 

コンティニューvol.49
なんと言っても「ラブプラス大特集」!!!
これにつきます。
特に「ラブプラス紳士列伝」の井上麻里奈ちゃんのインタビューは声優さんファン必読です。
他にも「えっ!?この人まで…!?」ってな意外な方までもが
ラブプラスにハマっているという、その凄さが伺えますΣ(・ω・ノ)ノ

早見沙織ちゃん、丹下桜さん、皆口裕子さんの「中の人座談会」に、
ラブプラス開発スタッフによる座談会「ラブプラスを創った男たち」も必読です。

全国の彼氏・彼女(紳士・淑女)に捧ぐラブプラス大特集。
これを読まずしてラブプラスを語るなかれ。

 

浄土三部経〈上〉無量寿経 (岩波文庫)
いわゆる浄土仏教の経典。特定宗教に対する思い入れはないのだが、この経典は素晴らしいです。仏教伝承の一つである、《極楽浄土》の光景が、実に生き生きと、美しく描き出されています。臨死研究者の間では、臨死体験との共通性が、よく論じられているが、納得という感じです。中世に生きた人たちの素朴な信仰心には、感動の念を覚えます。興味のある方は、一つの《教養》として読むのも、また良いかもしれません。

 

般若心経・金剛般若経 (岩波文庫)
 般若心経はやはり、難解である。それは、訳者陣の責任ではなく、般若心経そのものの難解さに原因があると思う。
 評者は般若心経の日本仏教に果たしてきた役割を功罪相半ばであると考えている。それはコンパクトなるがゆえに簡単に唱えられ、仏教の普及に寄する物があった。しかし、判じ物のようなその難解さが、仏教の敷居を高くし、日本人一般と仏教の間に大きな壁を作ってきたのではないか。
 仏教の初心者は「般若心経」から入るべきではないと私は思う。(私はそれで遠回りした。)むしろ原始仏教、特にダンマパダ(岩波文庫「ブッダの真理のことば・感興のことば」所収)やスッタニパーダ(岩波文庫「ブッダのことば」所収)あたりから入れば、それこそ眼からウロコが落ちるような驚きを得るかもしれない。

 「般若心経」は原始仏教を少なくとも表面的には否定することによって成立している経典である。般若心経の「無苦集滅道」という部分は原始仏教の「四諦」(苦諦・集諦・滅諦・道諦)が「無」であるといっている。
 また、「無無明、亦無無明尽。乃至、無老死、亦無老死尽。」の部分は原始仏教の十二因縁を否定、あるいは止揚しているのである。原始仏教がわからずに般若心経がわかるわけがないのである。いわば、算数を勉強しないで高等数学の問題にいきなり取り組むようなものなのである。

 

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