瀬戸内寂聴さんの「孤独を生ききる」という文庫本を読んでいたら、
最後の方で良寛に関する記述があり、何となく興味を持ってしまいました。
ちなみに「孤独を生ききる」の方は、女性向けの本だったようで、
男の自分にはよく分かりませんでした。
家を棄てて、家族を棄てて、何もかもを棄てて、無為に生きる乞食僧、
というのが良寛の実像のようですが、確かに本書を読む限り、そんな
感じですね。現代風に言えば完全にホームレス状態です。
草庵という簡素な住まいはあったようですが・・・
この本では良寛の残した詩や歌がたくさん紹介されています。
原文や読み下し文ではなかなか意味が分からないのですが、
著者が分かりやすい意訳を付けてくれているので、なんとか意味は取れます。
なかでも私がとても印象的だった言葉が「清貧」というものです。
辞書によれば、私欲を捨てて行いが正しいために、貧しく生活が質素であること。
少々カッコつけて言えば「清く貧しく美しく・・・」ということでしょうか。
良寛は道元の正法眼蔵や老子や荘子を座右の銘とし、生涯を通じてそれを
ひたすら実践した人です。
本書によれば、正法眼蔵には以下のような記述があるそうです。
学道の人は、まずすべからくらく貧なるべし。財多ければ、必ずその志を失う。
貧なるが道に親しきなり。
また、荘子には以下のような記述があるそうです。
吾、以（おも）えらく、無為こそまことの楽なりと。又、俗の大いに苦しむところなり。
故に曰く、「至楽は無楽。至誉は無誉」と。
現代社会において、良寛の生き方を実践することは、ほとんど不可能だと
思いますが、彼から多くのことを学ぶことができます。
自分なりの解釈では、以下のような人生を送ることだと思います。
・名利を求めず清貧に生きること。
「人格者」とはこのような人のことを言うのではないでしょうか。
決して、社長・実業家・政治家・学識者のような人を指すわけではないのです。
このような人はむしろ人格者の対極にいる人です。道元ならそう言うでしょう。
ただし、ここに１つの問題が生じます。
このような生き方をしていると、女性にはまったくモテないでしょう。
女性は貧乏な男が大嫌い、女性は地位や名声のある男が大好き、
女性はお金持ち（利益を生む男）が大好き、、、まったく逆ですよね。
男は本能的に女を求めますが、その女は名利を求め清貧を嫌悪する。
これはいったい何を意味しているのでしょうか？
答えは明白ですが、それを言うと世の女性に袋叩きにあいそうなので言いません。
さて、本書を読み終わった後で世間を見渡してみると、今の世の中はどこまで
汚れてしまったのかと、心の底から悲しくなります。
私利私欲を満たし、人を騙し、人を傷つけ、欲望のままに貪り合う。
私はもともと貧乏ですし女性にも相手にされていないので、
「名利を求めず清貧に生きること」を座右の銘にしたいと思います。
良寛が万葉集の歌に触れて大きな喜びを感じたように、
私は音楽の旋律に触れて喜びを感じるような人生を送りたいです。
なお、ヘタな人生論より良寛の生きかた(河出文庫)という文庫本もお勧めです。
こちらは、原文や読み下し文はなく、現代語訳（意訳）だけを紹介した
とても分かりやすくて読みやすい本です。特に若い人にはお勧めですよ。
名利に使われて、閑（しず）かなる暇（いとま）なく、一生を苦しむるこそ、愚かなれ。
俗な言い方で失礼。「清貧の思想」でメジャーになられたドイツ文学専門の文筆家が
亡くなられて2年後（ことしらしい）。
発見された最期の日記を単行本化したものです。それも
和紙73枚に浄書された状態とのことです。
がん治療についてのご本人の見解や、世相を反映した事件についての感想
（京都の養鶏場での鶏大量死かくし）などが文語調ではありますが、
大変分かりやすく読みやすく綴られています。
ガンの治療に関してはセカンドオピニオン、サードオピニオンが体現されています。
特にいいのは奥様が書かれた「夫が亡くなるまでの日々」です。
この方にこの伴侶ありだなとつくづく思わされます。愛情があふれています。
著者による「死に際しての処置」、控えめで気配りあふれる人柄があふれていて
見事でした。いいほんです。病気で寝ている方、今は健康でもガン治療に関心のある方
中野先生のファンに、みんなに読んでほしいです。
清く貧しく美しく。貧しいと言っても表面的な貧しさ（地位、名誉、財産、物等の無い状態）で、足るを知る事で心が豊かになります。スケジュールにびっしり詰めるよりも、ボーっと沈思黙考する時間を持つ事が、心を豊かにします。物欲を多く持つ消費者として、次々と無駄に費やし使い捨てていく上では常に豊かになれず、次から次へと満たそうとする為に欲しくなります。物を大事にし、自然と調和した生活が満足をもたらします。良寛やアッシジのフランシスコ等が在ります。死を初めとして、人其々の運命を素直に受け入れる事で、不安が無くなり心が安らぎます。
「清貧」で有名になった中野さんのエッセイ集。
中野さんの場合は「清貧に甘んずる・」とか否定的な意味合いは無く、「富んで慳貪である者を軽蔑し、貧しくとも清く美しく生きる者を愛する気風は、つい先ごろまでわれわれの国において一般的でした。」ということで、積極的に清貧に生きる話をしている・・。慳貪（けんどん）とは、最近欧米で非難されているの「グリード（貪欲・強欲）」あたりと同意義ですね。その「正反対」が「清貧」。「清」はいいけど「貧」はどうも・・という向きも多いだろうが、重点を「清」に置くと、「貧」は問題にならないという事ですね・・・。
大きな活字で、60台以上がターゲットかな？と思える。なかで印象深いメッセージを下記に抽出；（→以下は私の感想。）
１）70歳を過ぎると長時間のフライトが耐えがたくなる。欧米に行くのが難しくなる。近い海外は大丈夫。→60台のうちに遠い海外で行きたいところは多少無理しても行っておこう。（近場の海外とは、韓国、台湾。もちろん国内旅行もOK。）
２）ほんとうの趣味をもつといい。「ほんとうの趣味とは、それをせずには生の充実感がえられないもの。」・・碁・将棋なんでもいい。それが真の好きになれば、どんなことだって輝きだし、人生を満たしてくれる。で、アランが引用されている。「趣味を養うにはたった一つの手段しかない。即ちどんな粗雑なものであろうと、自己の趣味に勇敢に従うこと、そして自ら感じることを正確に自己に告白すること。あらゆる教養はだから虚栄心と対立するはずだ。」・・つまり「文化に関する事柄については、自分の感じるところを正確に信じる以外に判断の方法はない。→ 「感性に忠実に」かな？
３）年をとらないと面白さがわからない、そういう古典はある。→ やっと古典が読んでわかる下地ができてきたかな？
1)については、「船旅なら船医も居るし、体に楽だから70台でも大丈夫」という説があるのを見つけた。「なるほど！」。しかし、船で世界一周などすると結構高いよね・・。
「清貧の思想」で有名な著者です。
よりよく生きるためには。
そんなヒントをこの本は与えてくれます。
基本は、老子ですが、
より分かりやすい言葉で、
より具体的に書かれていて、
すっと腑に落ちます。
この本に書かれているように生きられたらベストですが
読めば、よりよい生き方のきっかけを数多く与えてくれます。
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